牌友：姐，来打牌... 我妈：今天不想打，还要给我可爱的闺女做饭呢... 牌友：

南若柔♀

牌友：姐，来打牌...
我妈：今天不想打，还要给我可爱的闺女做饭呢...
牌友：来撒，三缺一...
我妈：唉呀，今天真不能打，闺女忙着呢，我要帮忙，你们在哪呀？
牌友：就在老位置，我们等你啊！
挂了电话，懊恼的说：真不想打，非要我去，真是的...然后回头对我说，我先去玩两把，饭做好了喊我啊...
我。。。

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君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。《孔伋2023年在华盛顿吃糍粑》

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『〖【龍图腾2023·华夏铭文·晋代·皇甫静·《针灸甲乙经》】〗』

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昨天我接到国外一位学生来信，问为什么他看到古书上，古人得道、学问成就的人，好多好多，为什么现在这种人越来越少了？？？
他也觉得自己很用功很努力，修养了那么久的道，一点影子都没有，为什么古人悟性会那么灵敏？？？
这是因为古人所处的时代，整个天地的磁场是一种柔和安详的状态，人很容易静下来，“精思入神”就慢慢悟道了，现代社会科技文明越发达，人类社会越复杂，思想越紊乱，是非善恶观念更紊乱，这些都是障道的因缘！！！
现代人的教育虽普及了，知识也开发了，但知识并不等同于学问，所以庄子说：“是非之彰，道之所以亏。道之所以亏，爱之所以成。”，这个爱，代表了私心的偏爱，私心的爱好越来越重，人类的自私心也越来越沉重！！！
现在是在庄子的《齐物论》，意指道体--宇宙万有本体，本来是绝对，是同一的，是一体，当这个体起用的时候，一切万类的现象就不同了，所谓不同，只是现象、作用不同，道体是一样的，比方说水，水有清水，有混水，变成各种咸淡等味道不同，但是水的性能不变，只是作用、现象变了，这个关键，我们必须要把握！！！
因为大家的观念不同，所以孔子、墨家、道家，各家说法都不同，应用的方法也不同，因此现象把人们迷惑住了，忘记了宇宙的源头只是一个！！！
庄子的重点就在这里，同佛经上引用“众盲摸象，各执一端”的原理一样，一只大象站在那里，有一班盲人来摸这个象，摸到象鼻子的，摸到耳朵、嘴巴、腿、尾巴，各人不同，但认为自己所摸的那一个部分就是象，所以众盲摸象，摸到的是象的一部分，不能说不是象！！！
禅宗里头常用的：“分河饮水，各立门庭”，世界上水都是一样，因为海洋、江河性质不同，所以水的味道不同，有咸淡、浑清、硬软等等，一般人在自家附近的江河喝水，就以偏概全，概括天下的水都是这样？禅宗与庄子所讲的是同一个原理，只不过庄子表达的很美而已！！！
我们回到开头，古人之所以修养学问进步飞快，因为天地磁场的柔和安详为古人提供了一个很好的氛围，不过庄子告慰了我们，现代尽管人事很纷乱，但只要你愿意静下来好好清理清理内心的灰尘和铁锈，重新给你的心抛一下光，你内心就会再度重现那一片万里无云的晴空湛蓝呀！！！

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生命是一行清澈的诗，生命是一首明媚的歌，生命是一支纯粹的舞，成道的圣者一直不断地来回穿梭在万象生灵中，一直不断地进入宁静，又从那种“无念”中走出来，进入语言的世界！！！
这是整个宇宙中最困难的事情，因为当你进入宁静，美妙无比，又回到语言的世界里似乎是荒唐的，没有意义，就像你到达了阳光普照的顶峰，然后你再爬回黑暗的洞穴——人们居住在那里的深谷，是个贫民窟，当你到达了光明的顶点，你可以住在那里，你可以像白云一样在无尽的苍穹里漂浮！！！
可再次回到泥泞的土地上，和生活在泥浆里的人一起爬行是很荒唐的，但是没有别的办法，如果你有足够的慈悲，你就只能进入这个漫长的旅程！！！
生命对成道的圣者而言根本就不是一个问题，但如果我们的期望违背了生命的基本法则，我们就会出问题，生命在不断改变，也幸好不断改变，那就是生命的美妙、壮丽！！！
如果生命是不变的、停滞的，就会发臭，因为失去了流动，我们的头脑却一直在贪求某种永恒的事物，而生命的本质是无常的，是流动的，不断变化的！！！
所以，如果你真的希望喜乐，你就必须按生命无常的样子去经历，没有任何期盼，没有你自己的强求，安详自在的与生命一起流动变化！！！
一朵玫瑰有什么意义呢？慈悲又有什么意义呢？日落又有什么意义呢？玫瑰的美在于玫瑰本身，慈悲的美在于慈悲本身，日落的美在于日落本身，她们是如此的明媚、清澈、纯粹，玫瑰直击心灵，慈悲直击灵魂，不需要意义，正是因为没有意义，所以日落美丽无比！！！