原创大型卫调花鼓戏《金锁情》汇报演出在蚌埠大戏院举行

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卫调花鼓戏是一种传统戏剧，是安徽省省级非物质文化遗产。卫调花鼓起源于安徽省蚌埠市龙子湖区长淮卫镇，与花鼓灯、凤阳花鼓并称为"凤阳三花"(长淮卫镇原为凤阳所辖)。清乾隆年间，卫调原是当地的秧歌号子，被花鼓灯吸收演唱。
由于与舞蹈、锣鼓的结合，使卫调演化为灯歌的曲式结构(主要表现在起腔、收腔及锣鼓的伴奏和过门上)。以后又在后场小戏里，为适应任务及剧情的发展需要，使灯歌又突破了原有的曲式结构而发展成戏曲的唱腔结构，即而又演化成[流水板]、[慢板]、[紧板]、[大调子]、[五字紧]、[娃子]、[羊子]、[母羊子]等属于板腔体的各种板式。

卫调花鼓的女腔婉转抒情，采用真假声的演唱方法，善抒情述理，表现悲痛哀伤的感情;这种唱腔的特点使得卫调花鼓戏在表现女性角色时更加细腻动人，深受观众喜爱。
同时，卫调花鼓戏还具有丰富的表演形式，包括唱念做打、手眼身法步等，使得演出更加生动有趣。卫调花鼓戏的传统剧目丰富多样，既有历史传奇，又有现实题材。这些剧目不仅反映了当地人民的生活习俗和精神追求，还展示了卫调花鼓戏的艺术魅力和传承价值。

如今，随着社会的发展，卫调花鼓戏在继承传统的同时，也在不断创新，以适应现代观众的需求。男腔高亢粗犷、平直多切分、善叙述。伴奏只用锣鼓、不用丝弦等音高乐器。乐器有大锣、花鼓、大钹、俗称"三大件"。其他尚有小钹、手锣、小镗(俗称"巴狗子"或"狗锣")演奏人员四至六人不等。
卫调花鼓经历了二百多年的历史，但它一直坚持业余演出，正所谓"以唱为玩，娱人娱己"。参加玩灯的大多是当地农民，手工业者，他们"农闲聚会，碰班演出，农忙回乡，从事生产"。活动多在春节、元宵、端午等节日进行。卫调花鼓戏经典曲目《金锁情》，具有浓郁的地方特色。艺术家们塑造出一个个个性鲜明的人物形象，演绎出一个跌宕起伏的感人爱情故事，观众们个个观看得津津有味，聆听得聚精会神。

为了保护和传承卫调花鼓戏这一非物质文化遗产，有关部门和社会各界都在积极采取措施。一方面，加强对卫调花鼓戏的研究和挖掘，深入挖掘其历史渊源和文化内涵；另一方面，加大对卫调花鼓戏的传播力度，通过各种渠道让更多的人了解和喜爱这一传统戏剧形式。

卫调花鼓戏作为一种传统戏剧，既是安徽省乃至全国的文化瑰宝，也是中华民族的优秀传统文化的重要组成部分。我们应该珍视和传承这一非物质文化遗产，让卫调花鼓戏在新时代焕发出更加璀璨的光彩。

在未来的日子里，我们期待卫调花鼓戏能够在传承与发展的道路上越走越远，成为中国传统文化的一张亮丽名片。让我们共同期待卫调花鼓戏在新的篇章中绽放出更加绚丽的色彩，为我们的文化生活增添更多的精彩与活力。

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由于与舞蹈、锣鼓的结合，使卫调演化为灯歌的曲式结构(主要表现在起腔、收腔及锣鼓的伴奏和过门上)。以后又在后场小戏里，为适应任务及剧情的发展需要，使灯歌又突破了原有的曲式结构而发展成戏曲的唱腔结构，即而又演化成[流水板]、[慢板]、[紧板]、[大调子]、[五字紧]、[娃子]、[羊子]、[母羊子]等属于板腔体的各种板式。

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同时，卫调花鼓戏还具有丰富的表演形式，包括唱念做打、手眼身法步等，使得演出更加生动有趣。卫调花鼓戏的传统剧目丰富多样，既有历史传奇，又有现实题材。这些剧目不仅反映了当地人民的生活习俗和精神追求，还展示了卫调花鼓戏的艺术魅力和传承价值。

如今，随着社会的发展，卫调花鼓戏在继承传统的同时，也在不断创新，以适应现代观众的需求。男腔高亢粗犷、平直多切分、善叙述。伴奏只用锣鼓、不用丝弦等音高乐器。乐器有大锣、花鼓、大钹、俗称"三大件"。其他尚有小钹、手锣、小镗(俗称"巴狗子"或"狗锣")演奏人员四至六人不等。
卫调花鼓经历了二百多年的历史，但它一直坚持业余演出，正所谓"以唱为玩，娱人娱己"。参加玩灯的大多是当地农民，手工业者，他们"农闲聚会，碰班演出，农忙回乡，从事生产"。活动多在春节、元宵、端午等节日进行。卫调花鼓戏经典曲目《金锁情》，具有浓郁的地方特色。艺术家们塑造出一个个个性鲜明的人物形象，演绎出一个跌宕起伏的感人爱情故事，观众们个个观看得津津有味，聆听得聚精会神。

为了保护和传承卫调花鼓戏这一非物质文化遗产，有关部门和社会各界都在积极采取措施。一方面，加强对卫调花鼓戏的研究和挖掘，深入挖掘其历史渊源和文化内涵；另一方面，加大对卫调花鼓戏的传播力度，通过各种渠道让更多的人了解和喜爱这一传统戏剧形式。

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在未来的日子里，我们期待卫调花鼓戏能够在传承与发展的道路上越走越远，成为中国传统文化的一张亮丽名片。让我们共同期待卫调花鼓戏在新的篇章中绽放出更加绚丽的色彩，为我们的文化生活增添更多的精彩与活力。

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由于与舞蹈、锣鼓的结合，使卫调演化为灯歌的曲式结构(主要表现在起腔、收腔及锣鼓的伴奏和过门上)。以后又在后场小戏里，为适应任务及剧情的发展需要，使灯歌又突破了原有的曲式结构而发展成戏曲的唱腔结构，即而又演化成[流水板]、[慢板]、[紧板]、[大调子]、[五字紧]、[娃子]、[羊子]、[母羊子]等属于板腔体的各种板式。

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同时，卫调花鼓戏还具有丰富的表演形式，包括唱念做打、手眼身法步等，使得演出更加生动有趣。卫调花鼓戏的传统剧目丰富多样，既有历史传奇，又有现实题材。这些剧目不仅反映了当地人民的生活习俗和精神追求，还展示了卫调花鼓戏的艺术魅力和传承价值。

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卫调花鼓经历了二百多年的历史，但它一直坚持业余演出，正所谓"以唱为玩，娱人娱己"。参加玩灯的大多是当地农民，手工业者，他们"农闲聚会，碰班演出，农忙回乡，从事生产"。活动多在春节、元宵、端午等节日进行。卫调花鼓戏经典曲目《金锁情》，具有浓郁的地方特色。艺术家们塑造出一个个个性鲜明的人物形象，演绎出一个跌宕起伏的感人爱情故事，观众们个个观看得津津有味，聆听得聚精会神。

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由于与舞蹈、锣鼓的结合，使卫调演化为灯歌的曲式结构(主要表现在起腔、收腔及锣鼓的伴奏和过门上)。以后又在后场小戏里，为适应任务及剧情的发展需要，使灯歌又突破了原有的曲式结构而发展成戏曲的唱腔结构，即而又演化成[流水板]、[慢板]、[紧板]、[大调子]、[五字紧]、[娃子]、[羊子]、[母羊子]等属于板腔体的各种板式。

卫调花鼓的女腔婉转抒情，采用真假声的演唱方法，善抒情述理，表现悲痛哀伤的感情;这种唱腔的特点使得卫调花鼓戏在表现女性角色时更加细腻动人，深受观众喜爱。
同时，卫调花鼓戏还具有丰富的表演形式，包括唱念做打、手眼身法步等，使得演出更加生动有趣。卫调花鼓戏的传统剧目丰富多样，既有历史传奇，又有现实题材。这些剧目不仅反映了当地人民的生活习俗和精神追求，还展示了卫调花鼓戏的艺术魅力和传承价值。

如今，随着社会的发展，卫调花鼓戏在继承传统的同时，也在不断创新，以适应现代观众的需求。男腔高亢粗犷、平直多切分、善叙述。伴奏只用锣鼓、不用丝弦等音高乐器。乐器有大锣、花鼓、大钹、俗称"三大件"。其他尚有小钹、手锣、小镗(俗称"巴狗子"或"狗锣")演奏人员四至六人不等。
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由于与舞蹈、锣鼓的结合，使卫调演化为灯歌的曲式结构(主要表现在起腔、收腔及锣鼓的伴奏和过门上)。以后又在后场小戏里，为适应任务及剧情的发展需要，使灯歌又突破了原有的曲式结构而发展成戏曲的唱腔结构，即而又演化成[流水板]、[慢板]、[紧板]、[大调子]、[五字紧]、[娃子]、[羊子]、[母羊子]等属于板腔体的各种板式。

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卫调花鼓经历了二百多年的历史，但它一直坚持业余演出，正所谓"以唱为玩，娱人娱己"。参加玩灯的大多是当地农民，手工业者，他们"农闲聚会，碰班演出，农忙回乡，从事生产"。活动多在春节、元宵、端午等节日进行。卫调花鼓戏经典曲目《金锁情》，具有浓郁的地方特色。艺术家们塑造出一个个个性鲜明的人物形象，演绎出一个跌宕起伏的感人爱情故事，观众们个个观看得津津有味，聆听得聚精会神。

为了保护和传承卫调花鼓戏这一非物质文化遗产，有关部门和社会各界都在积极采取措施。一方面，加强对卫调花鼓戏的研究和挖掘，深入挖掘其历史渊源和文化内涵；另一方面，加大对卫调花鼓戏的传播力度，通过各种渠道让更多的人了解和喜爱这一传统戏剧形式。

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在未来的日子里，我们期待卫调花鼓戏能够在传承与发展的道路上越走越远，成为中国传统文化的一张亮丽名片。让我们共同期待卫调花鼓戏在新的篇章中绽放出更加绚丽的色彩，为我们的文化生活增添更多的精彩与活力。

anhbblb

深受观众喜爱

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anhbblb 发表于 2024-1-26 09:20
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栖岩石屋

卫调花鼓源自长淮卫。

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栖岩石屋 发表于 2024-1-26 12:51
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