了不起，五河县双忠庙镇竟有如此来历

淮河晚韵 · 发表于 2023-6-9 16:56:41

五河双忠庙由来
刘干

一、双忠庙所祭何人

双忠庙，旧址位于今安徽五河县双忠庙镇镇政府所在地西北隅500米。据史料记载，此庙建于唐末宋初，清末庙尚存，民国年间损坏，后不复存在。安史之乱时，黄河南北的大小官吏纷纷投降，只有少数忠臣义士宁死不屈，效忠朝廷，这其中就以张巡、许远最为著名。建双忠庙，即奉祀唐代张巡、许远二位爱国英雄。

二、张巡、许远，何许人也

（一）张巡，唐蒲州河东人（今山西永济）（关于张巡籍贯，《旧唐书》本传载为蒲州河东（今山西永济）；《新唐书》本传载为邓州南阳（今河南南阳）人；《旧唐书》早出，应以为准。后人也多采《旧唐书》所载）。

开元年间（713-741年）张巡中进士第三名，初仕为太子通事舍人。天宝年间（742-755年），调授清河县令（今河北清河县），政绩考核为县级最高等级，任期届满后回京。当时，唐玄宗宠妃杨玉环的族兄杨国忠执掌朝政，权势显赫，留京待迁的官员纷纷走杨国忠的门路。这时有人劝张巡去拜见杨国忠，但被他拒绝了。因不愿阿附权贵，尽管他政绩突出也未能迁升高官。不久，他被平调授真源县令（今河南鹿邑县）。

（二）许远（公元709-757年）字令威，唐代盐官县伊桥人（今浙江海宁县伊桥乡），许敬宗曾孙。开元年间，从军河西，任碛西支度判官。天宝十四年（公元755年），安禄山叛国，朝廷以许远素谙戎事，授睢阳太守，累加侍御史、本州防御使。
至德二年（公元757年），安禄山部将尹子奇领兵10余万围攻睢阳。先是真源县令张巡起兵讨贼，河南节度使李巨命为先锋，率兵三千，与许远合力据守睢阳。许远自知才力不及，愿居张巡下，专治军粮、战具。处世清干，明于吏治。

安史之乱时，张巡号召千余人起来勤王，并以御史中丞之职与睢阳太守许远等坚守睢阳近一年，因弹尽粮绝，城破被俘。不久，张巡等人骂贼，被断舌头或肢解至死。许远解送洛阳，押至偃师后，因拒降被杀。安史之乱平定后，朝廷追封张巡为“扬州大都督”，许远为“荆州大都督”，并下令在睢阳立庙，摆放二人雕像供奉，称“双忠庙”，岁时致祭。

三、为什么在此建庙

话说张巡、许远在睢阳被困，为了加强睢阳守卫，张巡派部将南霁云从城东门杀出搬请救兵。南霁云唐绚、玄年间（公元712-756年）生于魏州顿丘（今属河南东北部的清丰县）南寨村农民家庭。在平定“安史之乱”中屡建奇功。

至德二年（公元757年），安禄山儿子安庆绪杀死其父安禄山后，派汴州刺史尹子奇统兵30万攻睢阳（今河南商丘南），睢阳太守许远向张巡求援。张、南引兵于宁陵（今河南省宁陵县）向睢阳进发，攻破叛军防线与睢阳守军会合。后尹子奇披挂上阵，被南霁云一箭射中左眼。为守住睢阳，张巡派部将南霁云先向屯兵驻守彭城的御使大夫许叔冀、尚衡求援，但许无动于衷，观望不肯发兵。南置骂而归。

南霁云又马不停蹄赶往临淮（泗州治所在地，今江苏盱眙县北），求贺兰进明出兵。突围至现在的安徽省五河县双忠庙时，又遇到小股叛军，南霁云的30人的精骑兵就驻扎在双忠庙西紧靠沱湖的一片高滩上（即现在的五河县双忠庙镇南阳集村所在地）。攻破叛军防线后，来到临淮向御史大夫贺兰进明求救。南见其不肯出兵，便进前一步说：“睢阳与临淮近在咫尺，两地相依为存，若睢阳失守，临淮危在旦日，请大夫三思。”贺兰见南是难得将才，便想留于身边，于是设宴款待。南含泪道：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍，虽食且不下咽。”说着，拔出佩刀自断中指。然贺兰仍不语，南说：“主帅之命不能完成，叛兵不能扫平，国家不得安宁，请留此指以示人之心，归报主帅，与城池共存亡。”随上马而辞。临出城怒弓会射临淮佛塔，箭入半天。并誓曰：“叛军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！”

远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。在最后形势危急的时候，睢阳城内粮食吃光了，大批士卒饿死了，张巡杀爱妾，许远也杀其家奴给士卒充饥，以誓抵抗到底。强敌的兵力与日剧增，而外无援兵来解围。很显然大势已去，睢阳城失守指日可待。

南霁云在双忠庙与小股叛军做战争后，来到睢阳，向张巡、许远汇报许叔冀、贺兰进明等人不愿意求援，后三人被虏。叛军尹子奇劝南霁云投降，南禀禀正气，大声说：“男子汉大丈夫，不可向不义者屈服，宁掉头颅垂青史，不留骂名在人间。”昂首挺胸英勇就义。是年十月，睢阳陷落。

虽然睢阳陷落，张巡、许远等人牺牲，但拖住了叛军主力，保护了江淮地区的稳定。

宋朝以后，张巡、许远等人备受百姓崇拜，其庙宇遍及全国各地。民间流传许多张巡、许远显灵助官司兵打胜仗的神话传说。明清时期，张巡、许远兼有司瘟疫、漕运和冥判的职能。

五河县民间历来有信仰庙宇之风，崇尚正义，均奉张巡为保护神等。于是在南宋时在五河县城北张巡、许远部下打过打仗的地方，建忠义庙。忠庙共有两进房，第一进房是面房，庙联“报国守孤城，百战功勋侪郭李；尽忠有双烈，万年魂魄镇江淮。”第二进房是供房，分为两个供室，左边供奉的是许远，庙联“百战风云变色，孤忠天地知心。”右边供奉的是张巡，庙联“国士无双双国士，忠臣不贰贰忠臣。”因为是两个忠臣，故得名双忠庙。盛赞张巡、许远对祖国和民族的忠贞不贰。

今天的五河县双忠庙镇政府所在地，因古有双忠庙而得名，又称双忠集。唐代安史之乱时，张巡、许远驻守睢阳（位于今天的河南商丘），被叛军围困，弹尽粮绝，拒不投降被杀害。双忠即是指张巡、许远二位忠臣，庙为祭祀其所。

商丘离五河几百里之遥，为什么在这里立庙呢？从《嘉庆五河县志》关于“双忠庙”的记载或许能找出答案。据载，双忠庙里还祭祀着南霁云（排行老八，也称南八）大将军。睢阳被困之时，南霁云带领三十余骑突围，前往泗州（今天的盱眙境内）借兵求援，河南尹贺兰不救。南将军断指明誓，箭射佛塔，将报仇于贺兰。惜返回睢阳时，与张巡、许远俱殉国。双忠庙是当初南将军由睢阳取道泗州必经之处，辗转屯留，有威名和恩惠于此地。故双忠庙为纪念张巡、许远，更为纪念南霁云将军也。我认为这是《县志》笔墨更多关注南将军的缘故。

附《嘉庆五河县志》之《双忠庙》

五河城北二十里有双忠庙，祀唐张中丞巡、许侍郎远，从祀者南将军霁云。

考唐安史之乱，张中丞死守睢阳，援兵不至，南将军乞师于贺兰，兰不听。云拔刀断指，将出城抽矢射佛寺浮图，云：我归破贼必灭贺兰。

泗州旧城即乞师处也。向有南将军庙。王阮亭士正《南将军庙行》自注云：在泗州，即南霁云乞师处。其诗云：范阳战鼓如轰雷，东都已破潼关开。山东大半为贼守，常山平原安在哉。睢阳独遏江淮势，义激诸军动天地。时危战苦阵云深，裂眦不见官军至。谁与健者南将军，包胥一哭通风云。抽矢誓仇已慷慨，拔剑堕指何嶙峋。贺兰未灭将军死，呜呼南八真男子。中丞侍郎同日亡，碧血烂斑照青史。淮山峨峨淮水深，庙门遥对青枫林。行人下马拜秋色，一曲淋铃万古心。

今泗州旧城渰于洪湖，庙宇尽没，而五河遗庙岿然独存，居民称其地为双忠集。