给大家推荐、分享蚌埠的一处历史文物古迹-钟离君柏墓

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作为安徽省第一个设市的蚌埠其历史文化底蕴深厚，是淮河文化和华夏文明的发源地。现在我给大家推荐、分享蚌埠其中一处历史文物古迹-钟离君柏墓。
数千年来，土坑墓作为主流丧葬形制，其方形土坑的构建方式始终未有明显变化，直到2006年钟离君柏墓的发掘，让人们对于土坑墓的构建形式有了新的认识。钟离君柏墓位于蚌埠市淮上区双墩村，钟离君柏墓形制特殊，结构新颖，其墓坑开口呈罕见的圆形、直径20.2米、表面为红色黏土，正东向有一条长方形台阶式墓道，在墓口外有一层圆形白土垫层、直径约60米、厚20-30厘米，白土质地细腻纯净，结构紧密，颜色显著，和墓口组成一个同心圆的结构。钟离君柏墓独特的形制让其成为中国千百年间墓葬演变发展中的一朵奇葩，同时也为其赋予了更深层次的文化内涵。

钟离君柏墓开口为圆形，而圆在古代具有非同一般的特殊含义。《大戴礼记·曾子天圆》中记载：“天道曰圆，地道曰方。”《吕氏春秋》载：“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。”《周髀算经》云：“方属地，圆属天。”从文献记载中可以明确，在古人心中“圆”代表“天道”，是指万物运行变化的规律，而掌握或代表天道的又恰是拥有至高权力的君王。《淮南子》中记载“头之圆也象天，足之方也象地。”头即首，《书·益稷》云“元首起哉，百工熙哉，”只要君王振作奋发，一切事情都会兴旺发达，这里元首即君王，也从侧面印证了“圆”所指代的便是君王。

钟离君柏墓周边的白土垫层与墓坑形成的同心圆，从高空俯视其平面似玉璧形，即以白土垫层为肉，墓坑为好，颇为壮观，而这一特殊构建方式的内涵似乎可以从中国传统文化中“璧”的用途加以释读。玉璧在古代往往与王权相呼应，是古代君王的祭天礼器。《周礼·春官》载：“以苍璧礼天”，又云“圭璧，以祀日月星辰。”《后汉书》中有：“二年春正月辛未......朕以暗陋，奉承大业，亲执珪璧，恭祀天地。”《旧唐书》记载：“德宗即位，下诏曰：‘朕恭天命以主社稷，执珪璧以事上帝。’”《宋史》云：“河久未塞，帝忧之......用太牢加璧以祭。”长期以来，君王赋予璧祭天的神圣地位，通过璧来沟通天地，祈求太平，保佑国家,稳固疆域，于是璧也成为王权的象征和体现。

钟离国作为春秋时期雄踞蚌埠地区淮河沿岸的诸侯国，参与过对徐国作战并取得胜利，同时数代国君墓中均陪葬有大量精美的青铜器、玉器，足见钟离国具有一定的政治、军事和经济实力。无论是墓葬圆形的结构，还是同心圆所表达的玉璧形象，都共同阐述了墓主柏“法天道”、“立上下”的政治观，也从侧面体现了他生前作为一国之君的至高地位和代表“天道”统治万物的国君身份。
下图是钟离君柏墓器物厢内遗物分布。

钟离君柏墓的圆形构建方式为中国考古史中首次发现开创了墓葬结构新类型，具有深远而重要的影响。当2600年后，考古学家通过抢救发掘完整展示出这历经沧桑的春秋大墓时，那份氤氲了数千年的傲然呼之欲出，凭借“圆”与“璧”的形式向世人诉说着墓主柏作为钟离国君的崇高地位和辉煌时刻。

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具有深远而重要的影响

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