去相亲，看到帅哥哥坐在公园等我... 迟到的我拍了拍他的肩膀，他

南若柔♀

去相亲，看到帅哥哥坐在公园等我...
迟到的我拍了拍他的肩膀，他愣了一下，然后把手里喝完的矿泉水瓶子递给了我。。。

m

其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。《孔伋2023年在华尔街广场放风筝》

m

『〖【龍图腾2023·华夏铭文·宋代·《铜人针灸经》】〗』

m

庄子说天地间一切学问，宗·教、哲学、科学等等一切诸子百家，有一个大原则，就是这一切的学问，如果与我们人的身心性命没有关系的话，是不会存在的！！！
你说预·言、卜·卦、算·命，这些和我们没多大关系吧，有关系啊，因为我们要晓得自己生命究竟怎么样，就因为有这么一点关系，所以几千年来仍然存在，有人说七月半有鬼，套用庄子的话说：果其有鬼哉？果其无鬼哉？果其有鬼之与无鬼又何哉？？？
你晓得有鬼没有鬼？谁知道？可是和人的身心性命又有关系，当你无法解释的时候，会说撞到鬼了，反过来说，与我们身心性命无关的学问，是不会存在的，会自然被淘汰消失！！！
庄子继续说：“天地与我并生，而万物与我为一”，天地与我并生，并不是天地就是我，也不是我就是天地，天地还是天地，天、地、我，就是天地人一起来的，万物同我本来是两个，不是一个，但都是宇宙源头的一份子，所以说是“为一”！！！
注意啊！天地与我并生，是共存的意思，万物与我可以说是同一的，毕竟不是一个，物是物，我是我，天还是天，地是地，天地与我是同存的，万物与我是同一个源头来的，所以我们跟万物一样的，都是宇宙源头的一份子！！！
庄子继续说万世留名了不起的人物，都是因为对于某一件事有剧烈的偏好，能死死的钻进去，硬要把那个问题弄到彻底透彻明白，这就是能成就的原因！！！
拿佛家来说，释迦佛像我们的孔夫子一样，删诗书，订礼乐，把那些学理裁定了，譬如佛学所讲的八识，在释迦佛以前，有讲到十识、十一识、十二识的，释迦佛合理的裁定为八识，这就是学术的建立！！！
说了半天，总结一下，不然有些人恐怕被绕晕了，宇宙就好比一棵大树，大树的根就是宇宙的源头，而世上万事万物看似杂乱无章各不相关，但真相却是万事万物都是大树的树叶和树干，所以庄子才说：“天地与我并生，而万物与我为一”，所以庄子才说天地间一切学问都和我们身心性命相关联，因为我们有着共同的“树根”，所以才会有佛、孔子、孟子、老子这些万世留名的人物出现，因为我们和这些圣者是一体的，我们来自同一个源头，只是这些圣者更主动、更愿意去钻研宇宙终极并且成功的了解了宇宙的“树根”，那么我们呢？愿意去寻根吗？？？

m

当你的头脑不再奔向过去与未来，当所有的追逐都立刻消失，当你什么都不做，只是纯粹的存在着，这就是“禅”！！！
突然之间，你的生命就变成一种自然而然的现象，你不需要再面带假笑——微笑变得自然了！！！
只有不开心的人才假装开心，一个开心的人甚至不知道自己是开心的，也许别人认为他是开心的，但他自己没有概念，他只是在做他自己！！！
永嘉玄觉说：那些了解宇宙源头的人永远自然地行动，因为他的了解，他的行动是自然的——他的微笑是自然的，他的整个生活都是自然的！！！
举止优雅并不是一种努力，如果有努力，就没有优雅，优雅是一种没有努力的美！！！
禅者的生活是优雅的，你活在虚伪之中，活得不真实，当你碰到一位禅者——记住，禅者意味着“空”——你会产生问题，永远不要按照你的观念去理解禅者，学习“无念”的艺术，处于此时此地的艺术——不求平安，不求喜乐，什么都不求！！！
“禅”的整个重点是彻底地活在当下，让所有的过去与未来全部消失，谁关心已经逝去的事情呢？谁关心尚未到来的事情呢？当下这个片刻就够了，那就是“禅”的灵动：当下自在，是绝对自由的味道！！！

小溪里的小鱼

活在当下乐以忘忧自障其目坐以待毙