爸爸：去给我买瓶汽水。 女儿：是可乐还是雪碧？ 爸爸：可乐。 女儿：铁

南若柔♀

爸爸：去给我买瓶汽水。
女儿：是可乐还是雪碧？
爸爸：可乐。
女儿：铁罐还是瓶罐？
爸爸：瓶罐。
女儿：没糖还是普通？
爸爸：普通的。
女儿：五百克还是一升装？
爸爸：烦人!水就可以了！
女儿：矿泉水还是过滤水？
爸爸：矿泉水。
女儿：冰的？还是不冰的？
爸爸：你再啰嗦看我拿扫把打你！
女儿：是拿塑料？还是竹子的？

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未知生，焉知死？《论语·先进篇》

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龍圖騰·唐代·《搜玉小集》

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如何能全始全终？？？那是十分的难！！！
人的一生，不论做首长也好，或是做一个平凡淡然的老百姓也好，都很难做到全始全终。
大家看历史和当下社会，有几个人能全始全终的？
所以“全始全终”这四个字，看起来简单，做起来非常之难。
要有好的全，就要有好的始，之后才能谈全终。
与其求结果好，还不如求开始好更好。所以佛家有“菩萨畏因，凡夫畏果”的铭言。
菩萨是菩提萨埵的简称，是从梵文翻译过来的名称。
正确的翻译，菩提就是“觉者”、“觉悟”，萨埵就是“有情”，有情也可以翻译为入世。
所以菩萨是大乘道，是入世的，不是出世的。
就等于中国的圣者，得道者，他们所做的任何事情，都注意到“因”，也就是开始就是好的因，好的结果自然就在好的开始里了。
“因”一种下去就可怕啦！！！
凡夫是普通人，为什么说凡夫畏果？
因为凡夫“不威不惩”，犯了法不到枪毙、不到临死不会反悔，这就是果来了才害怕。
所以与其等到苦果来了才后悔，何不于种因的时候加以检查呢？
智者畏因，一开始就怕，就重视、注意，后果就不会有问题了。
一般人是到了苦果时才怕，所以说全始全终是非常困难的。
譬如我们前面讲过的管鲍之义，管子开始跟鲍叔牙做生意，结帐的时候，鲍叔牙也不问赚了多少，管仲就自己装了起来。
人家告诉鲍叔牙，管仲太不够意思，两个人做生意赚了一千万，才给你鲍叔牙一百万！
鲍叔牙不但不以为意，还说：“他因为穷！他需要钱，我不需要。”这多么难？
管仲那个做法是乱来的，拿了就拿了，用了就用了，管仲的心情鲍叔牙了解。最后管仲要死的时候，齐桓公对他说：你死了以后，我想把这个宰相交给鲍叔牙来做如何？
管仲说：千万不可交给鲍叔牙，他绝不能当宰相。
他就这么爱护鲍叔牙，也只有鲍叔牙懂得，管仲不要他接位，是为了顾全齐桓公，更为了顾全鲍叔牙。
这种胸怀多好，多高超，也只有知己才懂。
如果像现在的人，你不做国防部长，应该交给我，却交给别人，那还够朋友吗！
当年你当部长还是我建议的，要我当部长你却还要反对！不骂你祖宗八代才怪！所以只有知己才能爱人以德。
所以，谈到“全始全终”为什么如此之难？
就是因为智慧不够，修养不够，自己对环境的判断力不够！！！
人要有自知之明，要能看清自己的定位，不要被环境迷惑，迷失了自我！！！
外在环境会一直变化，但是人的修为可以主动去改变环境的整体磁场，洒脱、宽厚、轻松、幽默、空灵、与人为善才是一个智者游戏人间的格调！！！

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『戴』姓·起源

1、以谥号为氏，出自子姓，商汤的后裔。周初，周公旦封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都，建立宋国。
宋国第11位君主，死后被谥为戴公。其子孙遂以谥号“戴”为氏。

2、以国为氏，源于春秋时期之公爵诸侯国~戴国。

3、出自姬姓。
卫有戴公，卫康叔10世孙，姬姓。
曹有戴伯，姬姓。
鲁桓公生僖叔牙，牙生戴伯兹，姬姓。
宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。

4、殷氏改戴姓而来。周武王克商后，有不少殷遗族以国为氏（商代首都在殷，又叫殷国），称殷氏。

5、戴是兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤姓戴。

『戴』姓·奇才

戴嵩 ： 唐代画家，擅画田家、川原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩滉画马齐名，世称“韩马戴牛”！！！

戴逵 ： 东晋雕塑家、画家。善弹琴，人品极高。尤善画宗教人物，兼擅山水风物、灵兽。雕塑艺术上，曾为会稽山作木雕无量寿佛及侍菩萨时，隐于幕后，听取意见，反复修改，三年始成。
他塑的五世佛，和顾恺之的维摩诘像壁画，狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称为三绝！！！