淮上明珠城 发表于 2017-12-10 17:58
让大家了解蚌埠辉煌灿烂的历史文化

说的好！辛苦了，都是文献资料！

115794 发表于 2017-12-10 17:48
放风冢没有了吧？

早就没了，但可以重建呀！

115794 发表于 2017-12-10 21:16
家了装修没有网络，用手机好打错字。

嘿嘿！我也是的

望淮楼始建于1925年，两层木质结构，乃当时安徽督军马联甲筹资所建！

115794 发表于 2017-12-10 17:48
放风冢没有了吧？

是防风

还收10块钱么

淮上明珠城 发表于 2017-12-10 17:56
    那个地方没去过，收集资料，让蚌埠人了解蚌埠辉煌灿烂的历史文化，齐心协力建设蚌埠，为蚌埠成为安徽国际旅游城市和早日实现千亿旅游城市目标敬献绵薄之力！

让大家了解蚌埠辉煌灿烂的历史文化

115794 发表于 2017-12-10 17:48
放风冢没有了吧？

    那个地方没去过，收集资料，让蚌埠人了解蚌埠辉煌灿烂的历史文化，齐心协力建设蚌埠，为蚌埠成为安徽国际旅游城市和早日实现千亿旅游城市目标敬献绵薄之力！

淮上明珠城 发表于 2017-12-10 17:28
    待涂山风景区提升改造之时，在大禹广场山门之巨石之上镌刻此铭，作为一历史名胜供人游览！

按范曾巜炎黄赋》模式来设计涂山，柳宗元《涂山铭》，立于大禹广场山门处

淮上明珠城 发表于 2017-12-10 17:19
《涂山铭》
唐.柳宗元

惟夏后氏建大功，定大位，立大政，勤劳万邦，和宁四极，威怀之道，仪刑后王。当乎洪荒方割，灾被下土，自 壶口而导百川，大功建焉。虞帝耄期，承顺天历，自 南河而受四海，大位定焉。万国既同，宣省风教，自 涂山而会诸侯，大政立焉。功莫崇乎御大灾，乃赐玄圭，政莫先乎齐大统，乃朝玉帛，以混经制。是所以承唐虞之后，垂子孙之丕业，立商周之前，树帝王之洪范者也。呜呼！天地之道，尚德而右功。帝王之政，崇德而赏功。故尧舜至德，而位不及嗣。汤武大功，而祚延于世。有夏德配于二圣，而唐虞让功焉。功冠于三代，而商周让德焉。宜乎立极垂统，贻于后裔。当位作圣，著为世准。则 涂山者，功之所由定，德之所由济，政之所由立，有天下者，宜取于此。追惟大号既发，华盖既狩，方岳列位，奔走来同；山川守神，莫敢遑宁。羽毛四合，衣裳咸会，虔恭就列，俯偻听命。然后示之以礼乐，和气周洽；申之以德刑，天威震耀。制立谟训，宜在长久。厥后启征有扈，而夏德始衰；羿距太康，而帝业不守。皇祖之训不由，人亡政坠，卒就陵替。向使继代守文之君，又能绍其功德，修其政统，卑宫室、恶衣服、拜昌言，平均赋入，制定朝会，则诸侯常至，而天命不去矣，兹山之会，安得独光于后欤。是以周穆遐追遗法。复会于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。故余为之铭，庶后代朝诸侯制于下者，仰则于此。辞曰：

惟禹体道，功厚德茂，会朝侯卫，

统一宪度，省方宣教。化制殊类，

咸会坛位。承奉仪矩，礼具乐备。

德容既孚，乃举明刑。以弼圣谟，

则戮防风，遗骨专车。克明克威，

畴敢以谕。宣昭黎宪，耄定混区。

传祚后胤，丕承帝车。 涂山岩岩，

界彼东国，惟禹之德，配天无极。

即山刊碑，贻后训则。

    待涂山风景区提升改造之时，在大禹广场山门之巨石之上镌刻此铭，作为一历史名胜供人游览！

《涂山铭》
唐.柳宗元

惟夏后氏建大功，定大位，立大政，勤劳万邦，和宁四极，威怀之道，仪刑后王。当乎洪荒方割，灾被下土，自 壶口而导百川，大功建焉。虞帝耄期，承顺天历，自 南河而受四海，大位定焉。万国既同，宣省风教，自 涂山而会诸侯，大政立焉。功莫崇乎御大灾，乃赐玄圭，政莫先乎齐大统，乃朝玉帛，以混经制。是所以承唐虞之后，垂子孙之丕业，立商周之前，树帝王之洪范者也。呜呼！天地之道，尚德而右功。帝王之政，崇德而赏功。故尧舜至德，而位不及嗣。汤武大功，而祚延于世。有夏德配于二圣，而唐虞让功焉。功冠于三代，而商周让德焉。宜乎立极垂统，贻于后裔。当位作圣，著为世准。则 涂山者，功之所由定，德之所由济，政之所由立，有天下者，宜取于此。追惟大号既发，华盖既狩，方岳列位，奔走来同；山川守神，莫敢遑宁。羽毛四合，衣裳咸会，虔恭就列，俯偻听命。然后示之以礼乐，和气周洽；申之以德刑，天威震耀。制立谟训，宜在长久。厥后启征有扈，而夏德始衰；羿距太康，而帝业不守。皇祖之训不由，人亡政坠，卒就陵替。向使继代守文之君，又能绍其功德，修其政统，卑宫室、恶衣服、拜昌言，平均赋入，制定朝会，则诸侯常至，而天命不去矣，兹山之会，安得独光于后欤。是以周穆遐追遗法。复会于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。故余为之铭，庶后代朝诸侯制于下者，仰则于此。辞曰：

惟禹体道，功厚德茂，会朝侯卫，

统一宪度，省方宣教。化制殊类，

咸会坛位。承奉仪矩，礼具乐备。

德容既孚，乃举明刑。以弼圣谟，

则戮防风，遗骨专车。克明克威，

畴敢以谕。宣昭黎宪，耄定混区。

传祚后胤，丕承帝车。 涂山岩岩，

界彼东国，惟禹之德，配天无极。

即山刊碑，贻后训则。

淮上明珠城 发表于 2017-12-10 16:04
涂山女歌
《涂山女歌》又称为《候人歌》或《涂山氏歌》，《吕氏春秋》记载，此歌为涂山女思念大禹所作。禹治黄河之水，八年之间三过家门而不入，涂山女在涂山等待禹归来，满怀思念之情，唱出历史上最早的一首情歌。这首诗是有史可稽的中国第一首情诗，也成为爱情诗规格和气质的圭臬。涂山女娇，也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。

候人兮猗[hòurénxīyī]
2. 《吕氏春秋 音初篇》记载禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”，“禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人猗兮。”现安徽怀远东涂山有望夫石，相传即为涂山氏所化。
3. 被称为南音之始。这首诗是有史可稽的中国第一首情诗，也成为爱情诗规格和气质的圭臬。涂山女娇，也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。后来的《诗经》、《楚辞》用“兮”这个字，都明显是受到了这首歌的影响

淮上明珠城 发表于 2017-12-10 15:11
台桑，俗称“台桑石”，位于怀远涂山主峰南坡的朝禹路旁。“台”在古汉语中，与“怡”相通，此处读“怡”音。传说这里是4200多年前，涂山氏女与大禹婚配后，生下儿子启的地方。屈原《天问》中：“焉得彼涂山女而通之于台桑？”指的就是这里。

而被称作“台桑”的石岩则相传是启出生的地方，屈原的《天问》中“焉得彼涂山女而通之于台桑”即为这里